《承天乐》 舞者四人，紫袍，进德冠，铜带。

《燕乐》所用乐器有：玉磬、大方响、搊筝、卧箜篌、小箜篌、大琵琶、大五弦琵琶、小五弦琵琶、大笙、小笙、大筚篥、小筚篥、大箫、小箫、正铜拨、和铜拨、长笛、短笛、楷鼓、连鼓、鞉鼓、桴鼓等二十二种。工歌二人。

《长寿乐》 则天后武曌于长寿年（692－693年）所作。舞者十二人，画衣冠。

《天授乐》 武后天授年（690－691年）作。舞者四人，画五采衣，凤冠。

《鸟歌万岁乐》 武后作。时宫中养鸟能言万岁，因以制乐。舞者三人，绯大袖，並画鸲鹆，冠作鸟像。

《龙池乐》 玄宗即位前，宅在隆庆坊，宅南坊人所居变为池。玄宗正位，以坊为宫，池水逾大弥漫数里。作乐以歌其祥。舞者十二人，冠饰以芙蓉。

《小破阵乐》 玄宗作。《旧唐书·音乐志》名《破阵乐》，并说“生于立部伎《破阵乐》。”舞者四人，金甲胄。

“自《长寿乐》以下皆用《龟兹乐》，舞人皆著靴，惟《龙池乐》备用雅乐，而无钟磬，舞人蹑履。”

立部伎 有：《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》，凡八部。

《安乐》 北周武帝宇文邕于557年灭北齐所作。舞队行列方正，象城郭，又称城舞。舞者八十人，戴木刻面具，狗喙兽耳，以金饰之，垂缐为发，画猰皮帽，舞姿作羌胡状。

《太平乐》 亦称《五方狮子舞》，出于天竺、狮子国（斯里兰卡）。缀毛成狮子状，扮成不同颜色的五个狮子各立一方，作各种动作情态。另有二人执绳秉拂，为习弄之状。有一百四十人歌《太平乐》。这是宫廷表演的狮子舞，民间早在唐代以前已有狮子舞表演。

《破阵乐》 用于立部伎时舞者有一百二十人，披甲持戟，亦象战阵之法。贞观七年（633年）太宗制《破阵舞图》：“左圆右方，先偏后伍，鱼丽、鹅贯（两战阵名），箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形。……凡三变，每变为四阵，有来往疾徐击刺之象，以应歌节。”立部伎内《破阵乐》有五十二遍，发扬蹈厉，声韵慷慨。

《庆善乐》 舞者六十四人。衣紫大袖裙襦，漆髻皮履。“舞蹈安徐，以象文德，洽而天下安乐也。”

《大定乐》 亦名《一戎大定乐》。杜佑《通典》云：“《大定乐》出自《破阵乐》。”应是高宗李治改编太宗旧乐而成。高宗于龙朔元年三月一日（即显庆六年，二月改元）将伐高丽，燕于洛阳城门，观屯营教舞《一戎大定乐》。一百四十人，被五采甲，持槊而舞，象高丽平而天下大定。歌中和曰：“八纮同轨乐”，故又名《八纮同轨乐》。

《上元乐》 高宗于上元年间（674－676年）作，舞者一百八十人，饰五色云衣，以象元气。以用之于郊庙，曰《上元舞》。其乐有：《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九宫》、《十洲》、《得一》、《庆云》等十二曲。

《圣寿乐》 武后所作。金铜冠，五色画衣。舞者一百四十人，行列成字。凡十六变，成“圣超千古，道泰百王，皇帝万年，宝祚弥昌”十六字。

《光圣乐》 玄宗作，舞者八十人。鸟冠，五彩画衣，兼有《上元》、《圣寿》之容，以歌王迹所兴。

《旧唐书·音乐志》：“自《破阵舞》以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动荡山谷。《大定乐》加金钲，惟《庆善舞》独用《西凉乐》，最为闲雅。《破阵》、《上元》、《庆善》三舞，皆易其衣冠，合之钟磬，以享郊庙。以《破阵》为武舞，谓之《七德》；《庆善》为文舞，谓之《九功》。”

坐、立二部是根据表演的场合、方式和乐工人数的多少、技艺的粗细程度划分的。“堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。太常阅坐部不可教者隶立部，又不可教者，乃习雅乐。”（新唐书·礼乐志）